Mistik Moskva, danışan pişik və şeytani bal…
Rusiyada Mixail Bulqakovun kült romanının görünməmiş miqyasda ərsəyə gətirdiyi yeni film adaptasiyası nümayiş etdirilir. Məşhur aktyorlar, dəbdəbəli kostyumlar və təmtəraqlı dəstlər, eləcə də çoxlu çılpaqlıqlar var, lakin ən əsası, filmdə orijinal mənbənin ruhu qorunub saxlanılır.
Dmitri Sokolov ilin ən iddialı filmlərindən biri haqqında danışır:
Moskva, 1930-cu illər. Müvəffəqiyyətli yazıçı qəflətən partiyanın tənqid atəşinə tutulur: onun Ponti Pilat haqqında pyesi dini xurafatlara yol verdiyi üçün məhv edilir. İdeoloji günahlarından tövbə etməkdən boyun qaçıran dramaturq dərhal xaric olunur. O, Yazıçılar İttifaqından qovulur, talesiz pyes əsasında hazırlanan tamaşa teatrdan uzaqlaşdırılır, tanışları biabırçı müəllifdən çəkinirlər. Belə bir məqamda tale onu roman üzərində işə başlamağa ruhlandıran kədərli gözəl Marqarita ilə görüşdürür.
Film haqqında danışmazdan əvvəl onun keçmiş film adaptasiyalarının tarixindən bəzi vacib detalları xatırlatmağa dəyər.
Bu əsərin diqqəti cəlb edən film adaptasiyaları azdır. Bulqakovun süjetini ekrana köçürmək üçün ilk diqqətəlayiq cəhd 1970-ci illərin əvvəllərində italyanlar və yuqoslavlar tərəfindən edildi, lakin ulduzlarla dolu heyətinə, musiqisi Ennio Morrikoneyə aid olmasına və mükafatlı rejissora baxmayaraq, film yayımlanmaqdan geri çəkildi. İlk rus film adaptasiyası 1990-cı illərin əvvəllərində ortaya çıxdı, lakin hüquqi çətinliklərə görə o, ümumiyyətlə geniş yayıma buraxılmadı və uzun müddət "itirilmiş film" hesab edildi.
Andrzej Wajda tərəfindən çəkilmiş kifayət qədər tanınmış bir versiya var (baxmayaraq ki, o, kitabın yalnız "bibliya" hissələrini çəkdi). Bundan əlavə, Polşaya məxsus dörd hissəli televiziya filmi və 2000-ci illərə məxsus bir rus serialı.
“Master və Marqarita”nın istənilən uyğunlaşması üçün əsas problem romanın sıx və çoxqatlı povest olması ilə bağlıdır ki, burada nəinki çox müxtəlif süjet telləri bir-birini əvəz edir, həm də müəllifin istedadı ilə birləşən müxtəlif alt mətnlər var.
Yeni film adaptasiyasında konseptual problem kifayət qədər nəfis şəkildə həll olunub. Bütün istinadların bolluğuna baxmayaraq, film müstəqil bir iş kimi mükəmməldir.
Bu, (sərt) reallığın və (bədii) fantastikanın bir-birinə qarışdığı Stalinist Moskvada mistik sevgi dramıdır. Rejissor Mixail Lokşin təkcə orijinal mənbənin potensialından deyil, həm də 1,2 milyard rublluq nəhəng büdcədən məharətlə istifadə etdi. Bu filmə xərclənən hər rublun ekranda göründüyü və pulun boş yerə xərclənmədiyi aydındır. Nəticə dəqiq üslubun, əla aktyor heyətinin və aydın ssenarinin üzvi birləşməsidir.
Yaxşı, indi bütün bunlar haqqında daha ətraflı.
Film haqqında qeyd olunması gərəkən ilk şey onun möhtəşəm (hər mənada) vizuallığıdır. Konkret illərin heç vaxt dəqiq müəyyən edilməməsinə baxmayaraq, Master və Marqarita Stalin dövrünün estetikasını qüsursuz şəkildə qoruyur. Formal olaraq aksiya 1930-cu illərdə baş versə də, əslində qarşımızda o dövrün Moskvasının tarixən dəqiq mənzərəsi deyil, daha çox sovet utopik şəhərinin simasının yenidən qurulması var. 1 May şüarları yazılmış plakatlar, geniş prospektlərdə möhtəşəm paradlar, yeni beşilliyə çağırışlar, ağıllı və xoşbəxt sakinlər kommunizmin tikinti sahələrinə axışır, iti küncləri və qırmızı ulduzları olan hündürmərtəbəli binalar bu əzəmətin üstündə ucalır. Ancaq parlaq fasadın arxasında zəif işıqlı zirzəmiləri və əyri evləri olan çirkli küçələr gizlənib və gecə gələndə küçələrdə Voland və ya onun əlaltıları kimi paytaxtın ürpərdici qonaqları görünə bilər. Bundan əlavə, hardasa yaxınlıqda forma geyinmiş sayıq insanlar inqilabın düşmənlərini axtarırlar, çünki casuslar hər yerdədir və hər kəs satqın ola bilər. Bu mənada filmdə kitab ab-havası dəqiq çatdırılıb: Moskva, real və xəyali olanı çətin ayırd etmək...
Ancaq üslub məkan dizaynı ilə bitmir. Qəhrəmanların geyimləri gözəldən möhtəşəmə qədər dəyişir. Sadəcə ədəbi klubda və ya ev şənliyində səhnələrə diqqət yetirin. Laq qadın vokalları səslənir, ingilis dilində caz ifaları (kitabdakı eyni Hallelujah mahnısı), parıldamaq və bahalı gödəkçələr parıldayır. Repressiyalar tüğyan edərkən və şeytanlıq davam edərkən, burada "ayrı bir mənzildə kommunizm" üçün tostlar eşidilir. Ancaq ən parlaq görüntülər sonda, o çox şeytani karnaval üçün saxlanılır…
Aktyorluğa gəlincə, burada da hər şey ümumilikdə alqışa layiqdir. Filmdə Dane Claes Bangdan Yuri Kolokolnikova qədər möhtəşəm aktyor heyəti var. Bununla belə, parlaq personajların bolluğuna baxmayaraq, yalnız üç əsas personaj var və filmin bütün dramatik hissəsi onların dinamikasına əsaslanır. Yevgeni Tsıqanov, Bulqakovun özünün bir çox xüsusiyyətlərinin göründüyü Usta obrazını - sovet rejimi ilə çətin münasibətləri olan istedadlı autsayder obrazını yaxşı işləyib. Yuliya Snigir inandırıcı Marqaritanı - öz ehtirasında tələyə düşmüş istəksiz cadugər və ölümcül qadını edir.
Amma xüsusilə Volandı oynayan alman Avqust Dieli qeyd etmək lazımdır. Mübaliğəsiz deyə bilərik ki, Diehl üçün bu obraz onun uzun illik karyerasında ən yaxşı rollardan birinə çevrildi. Filmdə mükəmməl bir personaj varsa, o da budur.
Ətrafda baş verən sürrealizmə baxmayaraq, “Master və Marqarita” həmişə ilk növbədə sevgi hekayəsi olaraq qalır.
Çatışmazlıqlara gəlincə, bu miqyaslı bir layihədə təəccüblü dərəcədə azdır.
Filmin əsas uğuru məhz ondan ibarətdir ki, istehsalın “paroxial” xarakterini nəzərə almadan onun effektivliyindən danışmaq olar. “Ustad və Marqarita” bu mənada son illərdə rus kinosunun yaradıcılıq potensialının ən güclü nümayişlərindən biridir.
